מה הסיבה למשיכה לקדושה, או להיפך הסיבה למשיכה לסיפרי מינות ודיעות פילוסופיות ?
שיחות הר"ן (רבינו נחמן מברסלב)
אות מ'.
מה שלצערנו אנו רואים שיש בני אדם
שאין דעתן נמשכת אחר ספרים קדושים ונוראים מאד, כגון ספרי הזוהר, וספרי האר"י
זצ"ל וכיוצא, אף על פי שיש בהם חידושים נוראים מאד מאד, המאירים עינים
ומתוקים מדבש, מלאים מוסר ויראת שמים, והשגות אלוקות, וחכמות הבריאה שמים וארץ,
חכמת העולם הזה ועלום הגלגלים הכוכבים ועולמות המלאכים ועוד ועוד גבוהה מעל
גבוהה...
ואותם האנשים הם נמשכים דיקא אחר
ענינים אחרים, כגון חקירות, ודעות והשקפות פילוסופיות של המחקרים הכופרים במציאות
השם יתברך ותורתו וצדיקיו.., ומתעסקים בחכמות של הבל ותאוות הבלי עולם הזה..?
התשובה והסיבה למשיכה לקדושה ולהיפך ממנה ח"ו
דע כי זהו מחמת מזגם, כי מזגם בטבעם
הוא מזג רע [הנובע והשרש בהם] מן התולדה, שנולדו במזג רע ולא פה המקום להאריך.., ועל
כן אינם יכולים לסבול את הדבר הקדוש באמת, ולפעמים יש שרק שומעים צד של קדושה
נלחצים ומאבדים אשתונות, כי צריך סבלנות לקדושה...
כמו שרואים בחוש שיש אנשים שבאים לירושלים עיר הקודש ולא
יכולים לסובר את האוירה ואת מקום מחמת הקדושה שבה, ואינם יכולים להסביר מדוע..,
ולעומת
זאת ישנם אנשים שבאים לירושלים עם כל הבית הישנים והאוירה מתאהבים בה ממבט ראשון
למרות שעדיין לא טיילו ועברו וראו את המקום להתאהב בו וללא כל סיבה – וכל זאת מחמת
ההשתרשות בזמן הזיווג והמזג והמחשבות דקדושה או להיפך של ההורים בזמן ההולדה.
[אבל אומר רבינו נחמן מברסלב]
באמת בודאי יש לו [להם ולכל אדם] בחירה, ויש להם את הכוח לשבר את מזגו הרע מצד
ההולדה למרות שהעבודה היא יותר קשה. אבל מאחר שנולד במזג רע כזה, הוא צריך לסבול
מרירות גדול לשבר את מזגו וטבעו הרע [להמשך ולהגיע לאמת, כדי להרגיש את נועם הקדושה
והמצוות ! ואסור להתייאש וצריך לזכור שעיקר השכר מקבלים על העמל והטירחה והיגיעה..].
ואשרי לאדם שנולד בקדושה !
[ומפה יוצא עוד לימוד שמי שרוצה
שדורותיו יזכו וילכו ויגדלו וימשכו במידות טובות ושכל קדוש, אחרי הקדושה – צריך
לקדש את עצמו בשעת היוצרות הולד שיהי' מזגו ותשמישו בקדושה וטהרה.., ודי למבין
ועיין מזה עוד בספרי ברסלב].
וצריך הרבה דיבורים קדושה ותפילות בקברות צדיקים ולימוד מוסר וסיפורי צדיקים והתחזקות והתעוררות של הצדיקי אמת בטעם טוב המעוררים ומושכים את הלב לדרכי הקדושה...